第一百八十四章：六渡根源、洞真元炁！(1/8)
有温昭宁引路,自然是畅通无阻。秦宣不必担心护山仙剑之威,有心情欣赏起昆仑胜景,登仙山白玉阶,道旁有许多碑碣,上方字迹或飘逸或雄浑,虽有些模糊,却皆含道之余韵。
只立身碑碣旁观摩,便有一丝盘坐在方壶悟道台的感觉。
这家古老仙宫,实在厚重。
温昭宁见了他的动作,从旁介绍:“这些碑碣是前辈在太古时期收集的,源自古玉京,其中有一些,或是当年三十三重天的天帝手书。”
似乎是为了证实。
她说话间,走到白玉阶左侧,引秦宣看向一处较为清晰的古字。
上书:“大浮黎土。”
“羡天三仙宫都有记载,所谓大浮黎土,是指三十三天的始青天中,完全透明纯净之地。后有《大浮黎土玄要》,参悟此篇玄要,能让心境进入绝对透明无鳞之境,可以消除万般心魔。”
温道子徐徐讲述:
“本门盘山老祖得到此玄要的残篇,结合昆仑的元本真灵秘法,创造了《仙心渡》。这一秘法难以领悟,自盘山老祖陨于劫下,再无人能修炼,后来从九天传了出去。”
“古道庭中的太灵虚皇天尊看过这一法门,将难以领悟的《仙心渡》,分成了眼耳鼻舌身意’六种神通,借古天帝之法,感悟天地大道,故作《仙心六渡》。”
仙心六渡?!
秦宣听罢,微微一怔,他身上就有仙心六渡的法门。
正是从平原王后人手中得来的《妄触》,也就是六渡中的“意”,是一种用意识触摸大道的法门。
因平原王曾告诫,其中有一卷《灵感真法》存在大坑,不能修炼。
故而对于这仙心六渡,一直保有戒心。
没想到,此法的源头竟在昆仑!
秦宣产生了一些联想。
眠云洞的传承便来自十方天尊中的太灵虚皇天尊,这位天尊拆分了《仙心渡》,化为六渡神通。纪家灵果宴上,那眠云洞天骄卫赫施展的秘法,与《灵感真法》同源。
灵感真法与仙心六渡有关。
这一下,便对上了。
眠云洞这事,已告知师尊,师尊也已上报灵宝祖庭。
按道理说,是不用担心了。
但此时听了温昭宁的一席话,难免有些狐疑。
眠云洞有大问题,卫赫献上《群仙观日图》,想设计纪家老祖宗。
难道,根源会在这位天尊身上?
想到这,他又暗自摇头。
不可能,十方天尊都已在乱古大劫中陨落。只是祖庭的态度颇为奇怪,对眠云洞并未采取措施,持一种放任态度。
温道子对这些旧事,似乎很了解。
秦宣瞧着“大浮黎土”四字,顺势说道:“太灵虚皇天尊分化六渡神通,可有落回昆仑?”
“有。
温昭宁道:
“这位天尊曾到过昆仑,与宫主论起这门秘法。不过,仙心六渡还是很难修成,一些弟子参习此卷,耽误许多光阴,乱了自身修行,宫主便将其封存起来。”
“乱古时,天垂浊霭,魔王降临,虚皇天尊陨于此劫,六渡神通的精髓,也随之消逝了。”
这一段过往,昆仑的记载很详实。
温道子的话语毫无停滞。
秦宣知晓自己多虑,便放下心中疑惑。对于《仙心六渡》,他毫无渴求,并不觉得自己推行的道法,就一定比古人差。
目光从沿途碑碣上划过,它们是古